Nella notte di Pasqua non facciamo altro che cantare “Alleluja”, “Regina caeli, laetare”, “Exsultet”… Tutte espressioni di gioia… ma questa gioia è motivata quest’anno? In questa Pasqua 2021 abbiamo motivi per sentirci nella gioia? Si sta radicando e dilatando sempre più in noi la gioia del Signore?  Mi sono sentito un po’ in imbarazzo nel dover scrivere l’editoriale di Pasqua quest’anno, perché si ha come l’impressione di “prendere in giro” coloro che stanno soffrendo sotto tanti punti di vista. Spesso gli ideali e i pensieri hanno dei margini di compromesso che la vita non ci consente. In un attimo devi riaprire gli occhi e rileggere la tua storia che si colloca fra Adamo che si nasconde e Gesù che dice: “Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito”. Abbiamo meditato in questi giorni come Gesù, nell’ultima cena ha su di sé le lunghe e scure ombre del fallimento nel vedere che, coloro in cui ha sperato, non capiscono. Non c'è una via che porti fuori dal cenacolo senza passare per il monte degli ulivi, il monte della spogliazione, il monte dell’abbandono a Dio. Ci vuole questa trasformazione del monte degli ulivi, questa trasformazione del pianto, per arrivare poi all’abbandono. Che logica strana è quella della croce: essere sconfitti per vincere, essere poveri per arricchire, essere inutili per essere indispensabili, scomparire per essere presenti, perdere per trovare, donare per possedere. Gesù non ha inventato la croce e davanti a lei appare debole, fragile e indifeso: ha solo messo nella croce un germe di amore, liberandoci non con la sua sofferenza, ma col suo amore. Si può sigillare un sepolcro, si può mettere davanti una guardia, ma non si può impedire che la vita abbia inizio in coloro che l’hanno compresa. Ecco allora cosa significa per me quest’anno calarmi nella gioia della Pasqua. La gioia non è da attendere come qualcosa che può capitare o meno, ma è il frutto di quel cammino che, contemplando la passione e risurrezione del Signore Gesù, diventa la scelta radicale e voluta del Vangelo. Abbiamo camminato insieme in questa quaresima, non solo attraverso le meditazioni degli Esercizi Spirituali Parrocchiali, non solo contemplando le figure di santità al venerdì sera, non solo offrendo qualcosa di nostro per i progetti di carità… ma abbiamo camminato insieme perché ci siamo aiutati nei momenti di difficoltà, ci siamo consolati vicendevolmente nelle occasioni più tristi, ci siamo rincuorati quando la speranza abitava da un’altra parte… E da Gesù apprendiamo anche un altro motivo per esprimere la nostra gioia: Gesù è il buon pastore non perché c’è un bisogno che gli fa dare la vita, la sua vita è buona in quanto è offerta… questo vale anche per la bontà della nostra vita… le nostre amarezze, rivendicazioni e paure si scioglieranno quando riconosceremo che la nostra identità più profonda è quella di essere gratuiti in tutto ciò che facciamo nella vita e qualunque sia la condizione di vita in cui siamo chiamati ad agire. È importante aiutarci l’un l’altro a sentirci come dono. È importante che una volta in vita una persona si senta dire: “tu sei un dono”. Da qui vogliamo ripartire in questa nostra Pasqua. È dunque possibile una storia nuova? È possibile che uomini e donne in carne e ossa possano vivere una storia giusta, invece che sbagliata? Una storia dove “ho indovinato” il momento giusto per esserci invece che una storia in cui “ho sbagliato” il momento? Una storia di speranza invece che di disperazione? La storia nuova si scrive se ci sono uomini e donne nuovi. Ecco carissimi, iniziamo la terza parte del nostro anno pastorale. Come diaconia ci attendiamo risposte di persone che hanno desiderio di ripartire bene, ripartire da una vita che ha voglia di essere bella. Non mancheranno da parte nostra nuove proposte, continueremo ad accompagnarvi nelle vicende delle vostre esistenze, perché siamo convinti che la luce di Pasqua illumina le nostre vite, spiega la nostra storia. Ma siamo altrettanto convinti che si può raccontare solo mettendo in gioco tutta la nostra vita. Ecco perché da questa Pasqua io non vedo l’ora di ripartire... perché non siete gli stessi “parrocchiani di prima”, gli stessi “parrocchiani del venerdì santo”, ma una comunità nuova, perché ha sperimentato che non c’è più nessuna pietra che ora possa bloccare la nostra gioia. Don Giampietro

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Comunità Pastorale Vita di Comunità 01-04-2021

Con il 18 maggio don Giampietro riprenderà il giro delle parrocchie e sarà a disposizione per le necessità dei singoli parrocchiani.  In occasione della presenza nelle singole parrocchie resterà anche a disposizione per le confessioni individuali. Il calendario delle visite è il seguente (salvo imprevisti e funerali): lunedì pomeriggio: 15:15 - 16_30 Capolago                                                   16:30 - 17:30 Cartabbia martedì pomeriggio: Masnago (solo su prenotazione previo accordo diretto con don Giampietro) mercoledì pomeriggio: Masnago giovedì mattina: 10:30 - 11:30 Calcinate del Pesce giovedì pomeriggio: 15:00 - 17:30 Bobbiate venerdì mattina: 09:15 - 10:30 Lissago venerdì pomeriggio: 15:30 - 17:00 Avigno                                                      17:00 - 18:00 Velate Il sabato mattina è a disposizione di tutti indistintamente dalla parrocchia di residenza, su prenotazione previa.

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Comunità Pastorale Vita di Comunità 20-02-2021

Offro qualche spunto, che spero utile, per la Settimana Santa, da noi ambrosiani chiamata Settimana Autentica, perché autentico è l’amore e la santità del Signore! LA STRADA CHE ACCOGLIE. Gesù, nella domenica che precede la sua Passione, percorre una strada affollata e accogliente nel suo ingresso a Gerusalemme. Egli cavalca un asino che era la cavalcatura dell’umile re di pace. Tanta folla lo accoglie gettando sulla strada i propri mantelli, che per i poveri erano letto, coperta, vita! E la gente lo acclama con gioia: “Osanna! Benedetto colui che viene nel nome del Signore!” (cfr. Gv 12, 12-19). Ci uniamo idealmente anche noi alla folla, perché dopo tante “restrizioni”, che purtroppo continuano, desideriamo fare festa con gioia. Ma è il nostro cuore che deve gridare al passaggio del Cristo: “Salvaci!”. “Non passi a vuoto il Signore sulla nostra strada, perché potrebbe non passare più. Perciò non perdiamo le occasioni per un incontro ravvicinato con Dio” (Sant’Agostino). In questa Domenica delle Palme, ma pure dopo, non perdiamo l’Ingresso di Gesù in città e, soprattutto, il suo ingresso nella nostra vita! LA CASA CHE CELEBRA. Gesù entra in una casa prenotata in precedenza: si siede a tavola con i suoi discepoli in una bella stanza preparata al piano superiore e celebra la Pasqua. Su quella tavola Gesù, con i suoi amici, fa memoria della Prima Alleanza e poi invita a fare memoria della Nuova Alleanza nel suo nome. Qui spezza il Pane e offre il Vino ai suoi discepoli, ma è la sua stessa Vita che dona a tutti per Amore, invitando a fare altrettanto: “Fate questo in memoria di me!”. Anche ciascuno di noi è invitato a fare la Pasqua da Gesù stesso: “Il mio tempo è vicino, farò la Pasqua da te con i miei discepoli” (cfr. Mt 26, 17-29).  In questo Giovedì Santo, ma non solo, la Cena del Signore e la vita nelle nostre case siano vissute nel dono reciproco della pace e della fraternità! IL MONTE DI CHI SI AMA. Gesù, sulla collina del Calvario, venne brutalmente inchiodato alla croce: “erano le nove del mattino” (cfr. Mc 15, 25-39). L’albero del divieto, che aveva allontanato dal “giardino” Adamo, simbolo di ogni uomo, incontra l’albero del perdono: un albero di salvezza offerto a ciascuno. Perciò corriamo pure noi verso il Calvario, perché “Il Calvario è il monte degli innamorati” (San Francesco di Sales), il monte di chi si ama: Cristo e noi! Il Calvario non è solo il luogo dell’agonia e morte di Gesù, ma è il luogo dell’Amore che Cristo ha riversato sull’umanità. Quindi all’Amore gratuito del Signore corrisponda il nostro amore riconoscente a lui e al prossimo. In questo Venerdì Santo, ma anche oltre, lasciamoci attrarre dal Crocifisso correndo al monte di chi si ama! IL GIARDINO DELLA GIOIA. Il Cristo morto è deposto in un “giardino”, simbolo del nuovo “eden”, in un sepolcro nuovo, che Giuseppe d’Arimatea aveva messo a disposizione. La grossa pietra, come un sigillo sulla tomba, sembrava cancellare tutte le promesse divine. Però il masso é stato trovato rovesciato e la tomba è stata vista vuota dalle tre donne. Ma l’annuncio dell’angelo ridona speranza alle paurose: “Non è qui, è risorto come aveva detto” (cfr. Lc 24, 1-12). Così il Risorto cerca nel “giardino” il perduto Adamo, ciascuno di noi. In questa Domenica di Pasqua, e anche dopo, lasciamoci trovare da Gesù Risorto, perché ci riempia la vita di gioia e di perdono! A tutti auguro una Santa Settimana! Don Francesco

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Comunità Pastorale Vita di Comunità 25-03-2021

LETTERA PER IL TEMPO DI QUARESIMA E IL TEMPO DI PASQUA L’Arcivescovo: in Quaresima per vivere la Pasqua da persone nuove Accogliere la Parola che chiama a conversione per praticare la «correzione»: da qui l'invito a valorizzare i percorsi penitenziali e a celebrare questo tempo con particolare intensità.  «Solo persone nuove possono celebrare la Pasqua nuova, perché, ricolme della pienezza di Dio, si radunano, pregano, cantano, con cuore nuovo. Pertanto più seria e attenta dovrà essere la celebrazione della Quaresima, accogliendo la Parola che chiama a conversione». È l’auspicio di monsignor Mario Delpini contenuto nella nuova Lettera per il tempo di Quaresima e di Pasqua dal titolo Celebriamo una Pasqua nuova. Il Mistero della Pasqua del Signore. Continua così la proposta pastorale dell’Arcivescovo per questo anno ancora caratterizzato dalla pandemia, ricordando le celebrazioni dello scorso anno con le chiese deserte e tutti collegati da casa. La speranza è di tornare quest’anno a viverle pienamente nelle chiese. Monsignor Delpini nella lettera propone alcune parole chiave per sviluppare la sua proposta. La correzione «La tribolazione che stiamo vivendo in questa pandemia ha costretto alcuni a lunghe solitudini, altri a convivenze forzate – scrive l’Arcivescovo -. Molti forse hanno sperimentato quell’emergenza spirituale che inaridisce gli animi e logora la buona volontà e rende meno disponibili ad accogliere la correzione e le proposte di nuovi inizi. Questo è il momento opportuno per domandarsi perché l’inerzia vinca sulla libertà, perché il buon proposito si riveli inefficace, perché la parola che chiama a conversione invece che convincere a un percorso di santità possa essere recepita come un argomento per criticare qualcun altro». Dunque, l’Arcivescovo parte dalla correzione, che «è anzitutto espressione della relazione educativa che Dio ha espresso nei confronti del suo popolo». Un Padre misericordioso, che non punisce, ma ama. «Non sembra pertinente, infatti, interpretare le tribolazioni della vita e le disgrazie come puntuali interventi di un Dio governatore dell’universo, intenzionato a punire il popolo ribelle per correggerlo. Dio, invece, corregge il suo popolo cercandolo e parlandogli in ogni momento di tribolazione e in ogni luogo di smarrimento. Lo richiama con una misericordia sempre più ostinata della stessa nostra ostinazione nella mediocrità del peccato. Lo trae a sé con vincoli d’amore ogni volta che, intontito in una sazietà spensierata o incupito in disgrazie deprimenti, chiude l’orecchio alla sua voce. Lo libera dall’asservimento agli idoli, dalla schiavitù del peccato. La correzione di Dio è il dono dello Spirito, frutto della Pasqua di Gesù, lo Spirito che a tutti ricorda Gesù, speranza affidabile, cammino praticabile». La correzione è così importante non solo a livello personale, ma anche comunitario. «Nella comunità cristiana la correzione ha la sua radice nell’amore, che vuole il bene dell’altro e degli altri – sottolinea monsignor Delpini -. Non possiamo sopportare quella critica che non vuole correggere, ma corrodere la buona fama, la dignità delle persone; non possiamo sopportare quel modo di indicare errori e inadempienze che sfoga aggressività e risentimento». Un’aggressività, che sfocia spesso nell’odio, anche a livello culturale e politico. «Nel dibattito pubblico sono frequenti parole ingiuriose e toni sprezzanti che umiliano le persone, senza aiutare nessuno». Eppure l’esempio di Gesù è radicalmente diverso: «Nel linguaggio paradossale del Vangelo, Gesù mette in guardia dalla pretesa di giudicare i fratelli. Nello stesso tempo Gesù raccomanda la via della correzione fraterna per edificare la comunità nella benevolenza». La pratica della correzione fraterna non è sempre così diffusa. Invece riveste un ruolo significativo nel cammino di conversione della comunità cristiana. Con esempi molto autorevoli. «La correzione fraterna è una forma di carità delicata e preziosa – precisa l’Arcivescovo -. Dobbiamo essere grati a coloro che per amore del bene della comunità e del nostro bene ci ammoniscono. Tutti ne abbiamo bisogno: il vescovo, i preti, coloro che hanno responsabilità nella comunità e nella società. Credo che dobbiamo molta gratitudine a papa Francesco che in tante occasioni, con fermezza e parole incisive, invita a essere più docili allo Spirito e più coerenti con le esigenze del Vangelo. Ne abbiamo bisogno: confidiamo che ci siano fratelli e sorelle capaci di unire la franchezza con la benevolenza». Con uno stile preciso: «Abbiamo la responsabilità di aiutare i fratelli e le sorelle anche con la correzione, proposta con umiltà e dolcezza, ma insieme con lucidità e fermezza». La correzione è un aspetto della relazione educativa, tuttavia sono da mettere in conto le resistenze. «Il rapporto amorevole dei genitori con i figli non basta a fare della correzione un motivo di limpida gratitudine, contiene anche un aspetto di tristezza, di reazione contraria che si esprime in modi differenti nelle diverse età della vita». Analogamente questo vale anche per la dimensione comunitaria. «Nelle dinamiche dei rapporti ecclesiali si possono constatare analoghe resistenze e talora reazioni poco disponibili alla correzione. La superbia, la suscettibilità, la superficialità, la confusione, il conformismo sono pastoie che inceppano il cammino, vincoli che non ci permettono di essere liberi, ferite di cui non vogliamo essere curati. Il tempo di Quaresima è il tempo opportuno per dare un nome alle radici della resistenza e invocare la grazia di estirparle». Percorsi penitenziali Seconda parola chiave è quella relativa ai percorsi penitenziali: «Il tempo di Quaresima è tempo di grazia, di riconciliazione, di conversione». L’Arcivescovo riconosce che «il sacramento della riconciliazione è un dono troppo trascurato. Il tempo della pandemia ha fatto constatare con maggior evidenza una sorta di insignificanza della confessione dei peccati nella vita di molti battezzati». Non bisogna però lasciarsi abbattere. E rilancia il sacramento della riconciliazione: «La proposta di questa Quaresima è di affrontare in ogni comunità il tema dei percorsi penitenziali e delle forme della confessione per una verifica della consuetudine in atto, un confronto critico con le indicazioni del rito e le diverse modalità celebrative indicate». In particolare, monsignor Delpini invita «a rivolgere l’attenzione e a vivere con fede la confessione individuale e la celebrazione comunitaria nella riconciliazione con assoluzione individuale». Con le dovute attenzioni: «È dovere dei pastori curare le condizioni per cui il dialogo penitenziale possa avvenire in ambiente adatto e in sicurezza. Ma credo che oggi sia più che mai importante l’incontro con il confessore per dialogare, aprirsi alla Parola di Dio, porre domande, accogliere i consigli, invocare quel perdono che lo Spirito di Dio ci fa desiderare. Cerchiamo la confessione non per trovare sollievo a sensi di colpa che ci tormentano, ma per rispondere al Signore che ci chiama e ci aiuta a leggere la nostra vita con lo sguardo della sua misericordia». Tutto questo porta frutto: «Il perdono non è una storia che finisce, ma una vita nuova che comincia, anche in famiglia, anche sul lavoro, anche nel condominio…».

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Comunità Pastorale Vita di Comunità 19-02-2021

La proposta della nostra Comunità: Fondo San Giuseppe - Emergenza profughi nei Balcani È da un paio di settimane che tengo d’occhio un caro nonnino che sta preparando il suo orto: ha tolto le vecchie colture rinsecchite, strappato i rovi, tolto i sassi, vangato la terra, arata per bene e stamattina i suoi due grandi appezzamenti erano cosparsi uno di cenere e l’altro di letame. Pronti alla pioggia e al sole che renderanno fertile il terreno per le sue piantine. Quella cenere e quel letame mi sono apparsi un’immagine efficace delle due emergenze verso cui indirizzare le nostre iniziative di carità in questa quaresima. Cenere : come tutte quelle famiglie che in questo tempo così difficile di pandemia hanno visto andare in fumo tutto. Hanno perso il lavoro a causa del Coronavirus, non riescono a pagare le utenze e dar da mangiare ai figli, i risparmi hanno preso il volo e con essi anche le prospettive per un futuro accettabile, i “ristori” sono una chimera ed è vergognoso chiedere aiuto quando si è sempre riusciti a provvedere alle proprie famiglie. I sogni si sono ridotti in cenere per molti ma per sostenere la loro speranza ed esprimere una solidarietà concreta la Caritas Ambrosiana ha istituito un fondo speciale (il fondo San Giuseppe) a favore di coloro che a causa dell’epidemia non hanno alcuna forma di sostentamento. Questi fondi sono distribuiti alle fasce più deboli attraverso la rete dei Centri d’Ascolto che operano sul territorio (anche la nostra Caritas ha sostenuto la richiesta di qualche famiglia ottenendo aiuto). Letame : tali appaiono migliaia di uomini, donne bambini  in fuga da guerre e violenze nei loro paesi d’origine che si dirigono, spesso a piedi, verso la frontiera con la Croazia per cercare di attraversare i confini con l’Unione Europea. Trovano rifiuto e violenze, devono ritornare indietro con il pericolo di attraversamento di zone minate, sbandati, maltrattati, costretti a condizioni di vita indegne per un essere umano. Fame sete, freddo, sporcizia, degrado fisico e psicologico aggravati dall’indifferenza dei politici per cui sono solo spazzatura … letame appunto! Caritas Ambrosiana con la Croce Rossa locale è attiva nella distribuzione di pasti caldi, vestiti e aiuti umanitari e nell'animazione rivolta ai minori nel campo profughi "Bira" a Bihać, ma soprattutto restituisce dignità a esseri umani trattati come bestie. Apri il tuo cuore alla solidarietà, lascia che questa cenere e questo letame rendano fecondo il terreno della tua vita, lascia che il loro dolore penetri dentro di te perché tu possa dare frutti d’amore e di conversione e l’altro non sia più lo scarto, lo straniero, l’approfittatore, l’intruso, la minaccia alla tua sicurezza, lo scansafatiche, l’avventuriero ma il fratello nato dalla stessa terra e dallo stesso soffio vitale di Dio che è Padre di tutti, il fratello in Cristo che è morto per tutti. Fratelli tutti , sentiamoci così, come ci invita a chiamarci Papa Francesco nella sua ultima enciclica sulla fraternità e l’amicizia sociale. Comincia con un piccolo gesto che permetta allo Spirito di dare frutto nella tua vita  e  far germogliare pian piano rapporti nuovi che cambiano il mondo. Nessuno potrà dirti grazie ma la gratuità è la caratteristica principale di ogni dono di Dio … anche di quelli che fa a te. Suor Maura Troverai in chiesa delle buste con l’indicazione per l’offerta da lasciare nell’apposita cassetta oppure se vuoi puoi fare un bonifico*  (specificando la causale che desideri ) … soprattutto prega lo Spirito che faccia maturare una primavera di fraternità, Pasqua per la vita di ogni uomo. *Parrocchia San Giovanni in Avigno – Sez. Comunità Pastorale. Interventi caritativi. IT87N0538710810000042325598

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Comunità Pastorale Vita di Comunità 11-03-2021

Quando furono vicini al villaggio dove erano diretti, egli fece come se dovesse andare più lontano. Ma essi insistettero: «Resta con noi, perché si fa sera e il giorno è ormai al tramonto». Egli entrò per rimanere con loro. Quando fu a tavola con loro, prese il pane, recitò la benedizione, lo spezzò e lo diede loro. Allora si aprirono loro gli occhi e lo riconobbero. Ma egli sparì dalla loro vista. Ed essi dissero l'un l'altro: «Non ardeva forse in noi il nostro cuore mentre egli conversava con noi lungo la via, quando ci spiegava le Scritture?». Partirono senza indugio e fecero ritorno a Gerusalemme. (Luca 24, 28-33) Quando leggo questo brano di Vangelo trovo sempre nuove ispirazioni. Sarà perché è diventato familiare negli anni tra prime comunioni, celebrazioni pasquali,.... Ma sarà anche perché è Parola di Dio che ci invita sempre a muovere nuovi passi.  Quel giorno i discepoli hanno potuto riconoscere il Risorto attraverso questi attimi: il pane benedetto e spezzato, le parole che infuocano il loro cuore lungo la strada, il riconoscere insieme, non da soli, che quel misterioso viandante era il Signore. Insomma è in un’esperienza viva e in presenza che i discepoli riconoscono come nel loro cammino nulla è finito, ma tutto ricomincia, lì da Gerusalemme tutto riparte.  È passato un anno dall’inizio di questa pandemia. Un tempo storico questo che ci ha portato a ripensarci, anche nel nostro modo di celebrare l’eucarestia. Il tempo in cui siamo stati costretti a celebrare in privato l’eucaristia, rendendola accessibile a tutti voi attraverso la diretta streaming è stato un momento forte, dove l’obiettivo vero non era tanto quello di fare in modo che a casa ognuno celebrava la sua messa, quasi come se fosse un gesto privato, ma che ognuno, invece, si sentisse parte della comunità che insieme celebra l'eucaristia, in una sinfonia di intercessione gli uni per gli altri.  Siamo poi tornati in presenza. Le nostre chiese e le nostre comunità si sono adoperate per attivare una accoglienza “in sicurezza”, ognuno mettendo a disposizione le sue capacità lavorative. È in questo articolo di In Cammino che vogliamo ringraziare i volontari dell’accoglienza e i referenti della sicurezza delle nostre parrocchie per il lavorio che ancora oggi vivono perché possiamo celebrare insieme in sicurezza l’Eucarestia. Ancora una volta torna l’esperienza di comunità, torna la bellezza del celebrare insieme. La riapertura delle celebrazioni ad oggi, tuttavia, conosce ancora qualche resistenza, soprattutto per la paura per il Covid, anche se non manca di constatare qualche segno di pigrizia, per la comodità di vedere la messa da casa. Come pastori della Chiesa dopo una attenta riflessione, vogliamo donarvi alcune nostre considerazioni, che siano di aiuto per il cammino comunitario. 1. Lo streaming è un valore per i fratelli e le sorelle che ad oggi sono anziani, malati o vivono già da tempo la malattia o la sofferenza e diventa un valore per tutta la comunità solo di fronte a un atto emergenziale grave, quale è stato la chiusura delle celebrazioni (quindi non più questo momento). Questo nuovo strumento permette quindi la possibilità di allargare la preghiera ai fratelli veramente impossibilitati a partecipare all’eucaristia, al celebrare insieme la messa. Tuttavia il valore di questo celebrare sta nel vivere questa celebrazione nell’orario della celebrazione e non quando ci pare e piace. Per questo una prima indicazione che vogliamo donare è che la diretta streaming sarà trasmessa nell’orario della messa domenicale delle 10.30 e feriale delle 8.30, ma dopo la sua trasmissione sarà cancellata, in quanto si conclude la celebrazione insieme con la comunità. 2. La comunità celebra l’eucaristia attorno all’altare del Signore. Lì viviamo il gesto di portare la nostra vita, i nostri sensi, i nostri affetti, le nostre offerte al Signore. Lì ognuno di noi, alla luce del Battesimo, ha un ministero sacerdotale, cioè un ministero che è fondamentale per entrare insieme nel mistero. Anzitutto la preghiera personale: entriamo in Chiesa e usciamo dalla Chiesa in silenzio, entrando così nel linguaggio di Dio che ci invita a mettere da parte tante cose inutili, e a sapere guardare con verità la nostra vita nella preghiera, dialogo singolare con lui. Poi ci sono dei ministeri specifici, entro cui si declina l’essere sacerdoti da parte del popolo di Dio: i lettori, i cantori, i chierichetti, i ministri straordinari dell’eucaristia, i sacristi, i fioristi, coloro che puliscono la chiesa e la preparano, ma anche coloro che raccolgono le offerte e con questo tempo di pandemia il servizio dell’accoglienza, importantissimo in parrocchie come le nostre che vivono un contesto cittadino, e quindi movimentato. Siamo tutti insieme che celebriamo l’eucaristia, non solo il prete, che presiede l’assemblea, guidandola così a vivere l’esperienza dei discepoli di Emmaus, che lo riconobbero nello spezzare il pane, nello spezzarsi per amore. 3. Non vogliamo lasciarvi da soli. Abbiamo compreso due aspetti importanti in questo tempo, che vogliamo vivere.  Il primo è che ognuno ha una storia personale non scontata. Questo vuol dire che da una parte cercheremo di invitarvi a ritornare a celebrare l'eucaristia, ascoltandovi di fronte alle motivazioni che presenterete. Cercheremo in questo ascolto di stare vicini anche ai fratelli e sorelle che per motivazioni legate a situazioni canoniche, soprattutto penso ai divorziati risposati, non accedono alla comunione. Per loro vogliamo metterci accanto, in ascolto, per vivere come ci ricorda papa Francesco percorsi di fraternità che aiutino questi fratelli e sorelle a tornare a nutrirsi dell’eucaristia, cibo non solo spirituale, ma anche nutrimento del corpo. Ma, in attesa di questo dialogo, che deve partire da voi, vogliamo riproporre la preghiera della comunione spirituale, perché possiate con la comunità essere uniti spiritualmente a lei nel gesto della comunione.   Il secondo aspetto che vogliamo vivere è la sete di parola che ogni membro della comunità ha. Abbiamo notato un ascolto principale delle messe soprattutto nella parte omiletica. Per questo vogliamo lasciare sul canale You Tube le omelie della domenica che noi sacerdoti proclameremo nella messa delle 10.30. Ascoltare l’omelia e basta rende non valida la celebrazione dell’eucarestia, ma l'esercizio dell'ascolto della Parola (lectio) accompagnata dalla riflessione omiletica di noi sacerdoti può diventare un esercizio di preghiera che nutre il cammino personale e comunitario. Così il canale You Tube diventa l'occasione per continuare a nutrire il cammino spirituale personale e comunitario che mi guida a celebrare il vertice della mia esistenza cristiana, il vertice dell'amore di Dio che si dona con il suo corpo e sangue, con il dono della vita.  Partirono senza indugio. Con questo cuore riscaldato dal riconoscere un amore che non chiede un intermediario, ma una presenza viva e vera da parte nostra, riprendiamo con più consapevolezza la bellezza del celebrare insieme l'eucarestia, sapendo che sempre abbiamo bisogno di essere accompagnati da quel viandante, così straniero ai fatti di Gerusalemme, a prima vista, eppure così vicino al cuore dell'uomo, così vivo, perché il Vivente! E allora veramente sarà una nuova Pasqua quella che andremo a celebrare nel prossimo Triduo!  Don Matteo

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Comunità Pastorale Vita di Comunità 26-02-2021